بهشت گمشده کارمزد

و از اين رواست كه سيد رسل - صلى الله عليه و آله و سلم - فرموده:
»لو لا ان الشياطين يحومون على قلوب بنى آدم لنظروا الى ملكوت السموات و الارض‏«
يعنى:
»اگرنه اين مى‏بود كه لشكر شياطين اطراف دلهاى بنى آدم را فرا گرفته‏ اند، هر آئينه مشاهده می‏كردند حقايق موجودات «عوالم علويه و سفليه«‏(مراد از «عالم سفلى‏» عالم ماده و طبيعت ناسوت است.و مراد از «عالم علوى‏» عالم ماوراء طبيعت، و عالم‏ ملكوت و جبروت است) را، و مطلع مى ‏شدند بر آثار قدرت كامله حق - سبحانه و تعالى - در آنها« بحار الانوار، ج 70، ص 59، ح 39.
همچنان كه تطهير نفس از جميع صفات خبيثه، مورث رفع جميع پرده‏هاى ظلمانيه(مراد تاريكى ‏هائى است كه در اثر گناه، روى قلب انسان احساس مى ‏شود.)‏ ، و كشف حقايق جميع موجودات امكانيه مى ‏گردد.و همچنين ازاله بعضى ازآنها نيز باعث صفائى و روشنايى در نفس مى ‏شود.و بالجمله به قدرى كه آئينه نفس اززنگ كدورات عالم طبيعت پاك مى ‏شود صور موجودات عوالم قدس در آن ظاهرمى‏ گردد، و به همان مقدار سزاوار بساط قرب پروردگار مى ‏شود.

مفاسد بيمارى نفس و فوائد صحت آن و به اين سبب خاتم انبياء - صلى الله عليه و آله‏و سلم - فرموده‏اند:
»ان لى مع الله حالات لا يحتملها ملك مقرب و لا نبى مرسل«‏ بحار الانوار، ج 82، ص 243.
يعنى:
»مرا با خداى حالاتى چند است كه هيچ ملك مقربى و پيغمبر مرسلى طاقت و توانائى آن را ندارد . «
و هر كسى كه در مقام سلوك راه سعادت باشد، و مراقبت از احوالات خود نمايد،به قدر استعداد و قابليت‏ خود بر مى‏ خورد به آنچه مى ‏رسد به او از الطاف ربانيه وفيوضات رحمانيه، و ليكن فهم ما ادراك فوق رتبه خود را نمى ‏كند اگر چه بايد از بابت‏ايمان به بعثت، تصديق و اقرار به آن نمايد.همچنان كه ما ايمان داريم به نبوت و خواص ‏پيغمبرى و ليكن حقيقت آنها را نمى‏ شناسيم.و عقول قاصره(عقل ناقص) ما احاطه به كنه آنها نمى ‏كند، چنانچه احاطه ندارد جنين به عالم طفل، و طفل نمى ‏داند عالم مميز را، و مميزعامى نمى ‏فهمد عالم علماء را، و علماء نمى ‏شناسند عالم انبياء و اولياء را.